风水信不信,风水信不信?

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于风水信不信的问题，于是小编就整理了2个相关介绍风水信不信的解答，让我们一起看看吧。如何看待现在社会中的有些风水运势的宣传？你觉得...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于风水信不信的问题，于是小编就整理了2个相关介绍风水信不信的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何看待现在社会中的有些风水运势的宣传？
2. 你觉得中医是否可信？依据是什么？

如何看待现在社会中的有些风水运势的宣传？

风水主要指环境，运势指变化，生活环境的构成和变化对人的影响显而易见，这是客观存在的现实，不论人信不信他都存在，就像造房子，坐北朝南，顺应风水，这是大趋势，但不等于坐南朝北的房子就住不得人了。现在的房价，只要便宜，都有人抢了。是故风水对一个人的影响是相对的，不是绝对的，喜欢绝对看问题的是人非好既坏的狭隘思想观，自然风水天生就有，没有迷信，迷信思想是在人的大脑里挤出来的。

***有水城，北极有爱基斯摩人，什么样的环境不能生人呢？客观的理解，这既于环境的好恶有关，更于人的适应性有关。纵然在天子脚下，也会有碌碌为无的人，难道说是他们的风水不好，

因此，风水起作用，而起决定作用的，还是人，换个人，把他塞李嘉诚的风水宅里，他能否成为首富还是赌的一贫如洗，就不得尔知了

平常心看待就好。比如我们去市场，有卖菜的，有***的，但逛市场的人到市场不可能只是买这两类东西。因为市场里还有卖水产的和卖土产的，当然还有卖其它生活用品的。

风水文化历经千年，之所以依然屹立不倒且热度不断回升，我想主要有这么几个推力：

一、人们的精神需求在提高。随着社会的不断进步，人们已经能够区别迷信与文化的差异了。现在我们的人民生活物质水平已经处在一个新时期，在物质基础稳固的情况下，人们自然会更多的去满足精神需求。风水学在这一层面下成为一个热点就不足为奇了。

二、任何事物，能从几千年前传到现代社会，首先是一种文化，其次才是该事物的本身价值。风水学从传承之久远，其本身对社***起到的作用而言，刚才提到的两点它都占了。

三、为什么不光中国人在研究风水学？日本🇯🇵、韩国🇰🇷、新加坡、以及欧洲，学习者众多，尤其是学建筑设计的人就更重视这块知识了。由此可见，宣传风水学的人并不光是中国人，当世界人都学习它并宣传它时，他们已经不自觉的传播了中国文化。

当然，国内某些人鼓吹风水，那就要先看清此君的目的了。传统文化经得起任何推敲，当代社会自我包装出来的******们“靠三寸舌赚万两金”的事例举不胜举，这无疑是对社会起了反作用。风水学需要宣传，但风水师不应自我宣传。

你觉得中医是否可信？依据是什么？

中医如果不可信就不可能在我们国家流传下来。西医在明朝中后期才开始逐步让国人所知，真正传入则是在近代。

不说这些了。今天中午吃饭的时候问到二哥前段“缠腰龙”怎么治的。二哥讲了如下情况。

春节两个多月前，他感觉左臂腋窝处疼痛，就抹了些止疼的药膏，后来不断发展疼痛到了小臂。他才去找个民间大夫看看，大夫说二哥得了“缠腰龙”。“缠腰龙”也就是带状***，也称“蜘蛛疮”。这个大夫给他配了些膏药，让他回去按时抹，并嘱咐不要吃辛辣发物等。

二哥用药十来天的时间，病就基本好了。晚饭喝了南瓜汤，想到十多天没有洗澡，二哥就洗了洗。第二天缠腰龙又犯了，而且感觉非常疼痛。这时他的一个朋友推荐了孟村镇韩大夫。

找到韩大夫诊所后，韩大夫一看就说，你这病怎么才来治疗。还好这是长在胳膊上的“野龙”，如果是长在腰里或者头上是要致命的。

又问昨天吃了什么饭？二哥说喝了南瓜汤，又洗个澡。韩大夫说：“这怎么行，这个病是要忌口的，带藤的果实类都不能吃，因为龙是长的。缠腰龙洗澡这不是把龙给激活了吗。”说的二哥频频点头。[呲牙]

然后韩大夫就在二哥肩膀处找准龙头穴位拔罐子，同时对出现的***点，用银针在胳膊上一一扎破，最后又开了点口服药。结果就这一次二哥的“缠腰龙”治好了。

到此，以上就是小编对于风水信不信的问题就介绍到这了，希望介绍关于风水信不信的2点解答对大家有用。